圣地亚哥，智利(美联社)——像守卫国家宝藏的士兵一样，几十个书架保存着智利历史上一段痛苦的历史:奥古斯托·皮诺切特独裁统治时期47000起侵犯人权的事件。
这些文件是由智利红衣主教Raúl Silva Henríquez创立的人权组织“团结教区”(Vicariate of Solidarity)的工作人员在1976年至1992年间收集的。在社会工作者、律师、档案保管员和医生的领导下，该组织为那些受到政权伤害的人提供支持。
“这些档案描述了镇压是如何发生的，”María基金会的执行秘书帕斯·维加拉(Paz Vergara)说。该基金会是在教区关闭后为保存这些文件而成立的。
席尔瓦Henríquez为皮诺切特的受害者提供的保护在拉丁美洲没有先例。在邻国阿根廷，军方也在上世纪70年代掌权，天主教会与普通公众保持距离，与政府和上层社会保持密切联系。
智利历史学家María Soledad del Villar说:“在智利，帮助受害者的反应是立即的。“不仅是天主教会，还有其他教会。”
1973年9月11日，一场军事政变推翻了萨尔瓦多·阿连德总统，之后不久，席尔瓦Henríquez领导了建立和平合作委员会的努力。作为跨宗教团体的一部分，基督徒、犹太人和其他宗教领袖为受害者提供精神、司法和财政支持，直到1975年由于政府的压力而解散。
紧接着，席尔瓦Henríquez在圣地亚哥总教区建立了团结代牧区。
“这是一个伟大的举动，因为作为天主教会的机构，皮诺切特没有权力关闭它，”德尔比利亚说。
在16年的服务中，教区的社会工作者和律师安慰那些孩子在抗议后没有回家的母亲。他们收集了一些文件，以支持那些父母下班后失踪的女儿的说法。他们寻找经济资源前往远离圣地亚哥的监狱，并询问被不公正拘留的亲人的消息。
所有这一切都是为了自己的安全。许多人在中午被电话骚扰或跟踪。一些人被杀。
“这份工作赋予了我生命的意义，”María路易莎Sepúlveda说，她是教区的一名社会工作者。该组织于1992年关闭，也就是智利恢复民主的两年后。从那时起，Sepúlveda广泛倡导人权，并致力于解决前政权下的政治监禁和酷刑案件。
人们第一次听说代理牧师是通过他们当地的教区。当受害者找到一位牧师，说有亲戚被带走时，他建议:“去大主教管区，他们会帮助你的。”
在那里，第一个联系人是像Sepúlveda这样的社会工作者。她做了笔记，评估了形势。如果有人的生命受到军方的威胁，她会试图找到一个安全的地方或签证让这个人离开这个国家。如果受害者被拘留，她将把资料交给律师，由律师准备法庭诉讼。
在某些日子里，她的工作包括前往停尸房。她看到尸体的脸和指尖被撕掉，以避免被认出来;腹部被切断的孕妇。
Sepúlveda说，最糟糕的是家属之间的不确定性。“人们对这种前所未有的情况完全不知所措，”她说。
在红衣主教的支持下，团结教区能够支持全国各地的受害者。“推动其工作的宗教隐喻是好撒玛利亚人的故事，”历史学家德尔·维拉尔说。
根据圣经故事，一个人发现了一个受伤的人，他没有走开，而是停下来治愈他的伤口。根据这一原则，教区援助所有有需要的人- -不论其信仰如何- -并组织活动，如“ollas communes”(施粥所)、劳工交换和绝食以谴责失踪。
如今，智利是非洲大陆宗教脱离人数最多的国家之一，天主教会从未从2010年爆发的神职人员性虐待指控中恢复过来。然而，在独裁统治时期，它是一个备受尊敬的机构。皮诺切特每个星期天都参加弥撒，并说卡梅尔山圣母在1986年将他从谋杀中拯救出来。
“教会试图帮助智利人和解，因为我们看到的恐怖是巨大的，”吉列尔莫Hormazábal说，他是一名记者，曾担任教区的通讯主管，后来管理一家教会拥有的广播电台。
虽然1980年被调查警察绑架，但由于他工作的广播电台施加媒体压力，他在24小时内被释放。
“教会是唯一能抗衡独裁统治的力量，”他说。“这是一个不在圣器室里的教堂，而是和人们在一起的教堂。”
在1990年智利回归民主之前，教会的社会工作一直是政府头疼的问题。1989年，一名军事检察官敲开了教区的门，要求塞吉奥·瓦莱奇主教交出他们的文件。主教拒绝了。
“当教区关闭时，失踪者的命运不得而知，”档案馆的执行秘书维加拉说。“考虑到历史记忆和人权教育的重要性，枢机主教认为，所有文件对于正义和赔偿行动都是必不可少的。”
他是对的。由于档案和国家真相与和解委员会的工作，许多案件得以重新审理。幸存者和受害者亲属仍然要求获得允许他们要求赔偿的文件，例如养老金和优先医疗保健。
维加拉说:“也有受害者来回忆发生的事情。其他人则试图与孩子分享他们的故事。
她回忆起一个男人，他的父亲在1973年被捕。儿子从未见过他的父亲，但多年后，多亏了档案馆，他看到了父亲的照片。儿子和妻子现在已经成年，也有了自己的儿子。他们第一次看到父亲的肖像时，惊讶地发现自己的儿子与祖父长得如此相像。
档案馆有一个法律基金，汇编了8.5万多份文件，包括有关死亡、绑架或酷刑的司法档案和宣誓书，以及有关人权的照片、剪报和电影。
“政府说，‘这个人没有被逮捕。’甚至还说，有些人根本不合法存在。”维加拉说。“委员会保存的文件使人们无法否认事实。”
根据Sepúlveda，几乎70%的受害者是在独裁统治的前三个月登记的。“这是理解为什么我们的社会受到如此沉重打击的关键，”她说。
皮诺切特于2006年去世，没有被判任何罪行。基金会将继续通过保护档案的安全和推广代理教区的遗产来寻求正义。
“此外，许多人从未想过承认政变或侵犯人权的严重性，”Sepúlveda说。“他们说，‘算了吧。’”
对于成千上万像她一样的人来说，这是不可能的。“我希望这50年有所不同，希望社会能够理解对人权和民主做出真正承诺的必要性，希望政变能够被社会大多数人拒绝。”
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