2018年，最高法院将同性恋或同性关系“合法化”。不同性别之间的任何浪漫关系都是允许和合法的。LGBTQ群体在经历了各种令人失望的法律斗争后，在最高法院赢得了一场漫长而艰苦的斗争。社区有法律的保护，可以过自己喜欢的生活。
该社区的许多成员向最高法院提出请愿，挑战将“婚姻”定义为一男一女结合的不同法律。LGBTQ社区成员要求，如果他们愿意，他们的关系应该能够获得婚姻地位。如果法院在法律上承认同性婚姻，那么收养、继承、共同所有权和许多其他附属权利将直接生效。
全世界大约有30个国家承认同性婚姻。这些国家没有一个复杂的属人法体系来管理家庭法领域。这些国家中没有一个国家的文化多样性像印度那样复杂。大多数承认同性婚姻的国家已经有了我们在印度所渴望的——统一民法典。
最高法院的挑战主要针对以下法律——特殊婚姻法、印度教婚姻法、公民法和外国婚姻法。请愿书要求对各种条款进行解释，以便同性婚姻在法律上得到承认。简单地说，LGBTQ群体要求婚姻的定义应该取消异性恋对一男一女结合的假设。婚姻的概念应该是中性的。如果印度有一部统一的民法典，这项任务就很容易完成。
成文法和非成文法组成的复杂方案使所有这些成文法和习惯法极其难以调和。
另一个反对同性婚姻的论点是，印度文化和风气不认可同性婚姻。但可以说，文化是一个不断流动和发展的概念。同性婚姻缺乏宗教或文化上的支持，这并不是一个基于法律的论点。这一论点经不起法庭对其案情的审查。同性恋公民权利的论点植根于平等和尊严，即法律必须保护每个人，无论他们的性取向如何。
对于一个国家或一个社会是否准备好进行一些激进的变革，没有明确的答案。没有完美的时间。如果一个受委屈的群体寻求改革，法律和公平必须保护它。复杂的属人法是不可能被修改的。更重要的是，个人法不能因为侵犯基本权利而被废除或改变。属人法受特殊保护。
对法院来说，唯一的办法就是改变对《特别婚姻法》的解读，让同性婚姻合法化。法院的这种承认将开启一场对各种公民权利的承认和授予的无休止的斗争。与收养、继承、离婚、抚养费、抚养权和免受家庭暴力有关的权利将受到影响。承认同性婚姻需要处理所有这些令人困惑的问题。有趣的是，最高法院的另一个法官席将决定在印度将婚内强奸定为犯罪。这也意味着在某种程度上，性侵犯必须是中性的。我们准备好迎接这些变化了吗?
“社会”或“社会规范”令人深恶痛绝。我们喜欢抨击这群模糊的、无定形的人，说他们落后、过时、抗拒改变。但家庭是这个社会的基础，当家庭的基本准则发生根本变化时，它必然会引起震动。同一个社会在养育子女、行使社会和文化权利等方面至关重要。在这一点上，完全没有任何关于同性恋婚姻的知情对话和辩论。我们甚至没有共同的民法典。即使在立法上，这个问题也没有得到法律委员会或任何专家小组的太多关注。在法院决定进行这一全面改革或改变之前，有一个专家机构或小组承担研究法律承认同性婚姻的影响的任务是恰当的。
在我们完全理解承认同性婚姻的后果之前，以及它将如何与个人法的计划相毗邻，改革将是一种下意识的反应，而不是经过深思熟虑的响应性变化。
同性恋合法化只是关乎个人的性权利。承认同性婚姻关乎个人、家庭和社会。这不是一个绝对的个人权利问题，这是一个相互依赖的制度被寻求以一种激进的方式改变的问题。像印度这样一个多元化、复杂的社会和法律框架，在做出改变之前需要彻底思考。
